莱布尼茨的《人类理智新论》是一本改变了我哲学观的书。

这本书我买了很久一直放在书架上没敢读。因为知道莱布尼茨是大哲学家这本书又是哲学经典肯定很难读。

直到今年夏天我终于下定决心把它读完了。

读完之后，我深深地被莱布尼茨的思想震撼了。这本书改变了我对人类认识的理解也改变了我的哲学观。

今天想记录一下我读这本书的读书笔记和感悟。

一、这本书的背景

先说说这本书的背景。

《人类理智新论》是莱布尼茨对洛克《人类理解论》的回应。

洛克是英国经验主义的代表人物。他的《人类理解论》是经验主义的经典著作。洛克认为人的心灵最初是一块白板没有任何观念所有的观念都来自经验。

莱布尼茨是大陆理性主义的代表人物。他不同意洛克的白板说认为人的心灵不是白板而是有天赋的观念和倾向。

于是莱布尼茨写了《人类理智新论》逐章逐节回应洛克的观点。

这本书用对话体的形式写的。两个人对话一个代表洛克的观点叫斐拉莱特一个代表莱布尼茨自己的观点叫德奥菲勒。

这种对话体的形式让这本书读起来不，那么枯燥像在听两个哲学家辩论。

二、天赋观念论

莱布尼茨在这本书中最核心的观点就是天赋观念论。

洛克认为人的心灵是白板所有的观念都来自经验。没有什么天赋的观念。

莱布尼茨反对这个观点。他认为人的心灵不是白板而是有纹理的大理石。

他用了一个很著名的比喻："心灵就像一块有纹理的大理石。如果这块大理石的纹理正好构成了某个雕像的形状，那么这个雕像就可以说，是天赋的，虽然需要加工才能显现出来。"

意思是人的心灵天生就有一些倾向和结构这些倾向和，结构决定了我们能认识什么不能认识什么。经验只是触发这些天赋的观念让它们显现出来而不是创造它们。

比如数学真理逻辑真理这些都是天赋的。我们不是从经验中学到2+2=4而是经验触发了我们心中本来就有的这个真理。

莱布尼茨说，虽然我们平时可能没有意识到这些天赋的观念，但是它们确实存在于我们的心灵中。就像我们记不住的事情不代表它没有发生过它只是在潜意识里。

这个观点对我的触动很大。

以前我一直相信洛克的白板说觉得人生下来就是一张白纸所有的东西都是后天学来的。

但是读了莱布尼茨之后，我开始怀疑这个观点。

确实有些东西好像不是从经验中学来的。比如逻辑规律数学真理这些是普遍必然的经验只能告诉我们过去发生了什么不能告诉我们未来一定会发生什么。但是逻辑和数学却有普遍必然性。

这说明这些真理可能确实不是来自经验而是来自我们心灵本身的结构。

而且现代心理学也证明了人生下来不是白板而是有很多先天的认知结构和倾向。比如婴儿天生就会识别人脸天生就有一些道德直觉。

这和莱布尼茨的天赋观念论不谋而合。

所以莱布尼茨的观点可能比洛克更接近真理。

三、对经验主义的批判

莱布尼茨在这本书中对洛克的经验主义进行了深入的批判。

洛克认为所有的知识都来自经验。经验分为两种感觉和反省。感觉是对外界事物的经验反省是对内心活动的经验。

莱布尼茨认为洛克的这个观点有问题。

首先，经验只能告诉我们个别的偶然的真理不能告诉我们普遍的必然的真理。

比如我们看到了很多白天鹅，但是不能，因此得出所有的天鹅都是白的这个普遍结论。因为可能有黑天鹅存在只是我们还没看到。

所以经验归纳出来的结论都是或然的不是必然的。

但是我们确实有一些普遍必然的知识，比如数学逻辑。这些知识不可能来自经验只能来自理性。

其次，莱布尼茨认为洛克说的反省其实已经包含了天赋的东西。

反省是对内心活动的观察。但是我们能反省什么取决于我们内心有什么。如果内心真的是白板什么都没有那我们反省什么呢？

所以反省本身就预设了内心有一些天赋的观念和活动。

莱布尼茨的这些批判让我对经验主义有了更深入的理解。

以前我觉得，经验主义很有道理知识，当然来自经验啊。但是读了莱布尼茨之后，我发现经验主义也有它的局限。

经验确实很重要没有经验我们什么都不知道。但是经验不是知识的唯一来源。我们的心灵本身的结构和理性能力也是知识的重要来源。

真正的知识应该是经验和理性的结合。经验提供材料理性提供形式和结构。

这大概就是后来康德说的"思维无内容是空的直观无概念是盲的"。

四、微知觉理论

莱布尼茨在这本书中还提出了一个很重要的理论微知觉理论。

微知觉就是我们意识不到的微小的知觉。

莱布尼茨认为我们的心灵每时每刻都在知觉很多东西，但是我们只能意识到其中一部分那些比较强烈的知觉。还有很多微弱的知觉我们意识不到，但是它们确实存在，并且影响着我们。

比如我们住在河边晚上睡觉的时候，河水一直在流发出声音。我们可能意识不到这个声音，但是，如果河水突然停了我们可能会醒来。这说明我们其实一直在知觉河水的声音只是这个知觉太微弱了我们没意识到。

再，比如我们走路的时候，每一步都有很多微小的知觉脚和地面的接触风吹过皮肤的感觉等等。我们平时不会注意这些，但是它们确实存在。

莱布尼茨认为这些微知觉，虽然我们意识不到，但是它们累积起来会影响我们的意识和行为。就像无数微小的水滴累积起来能形成巨大的波浪。

这个微知觉理论对我的触动也很大。

以前我觉得，意识就是全部我没意识到的就是不存在的。但是读了莱布尼茨之后，我发现意识只是冰山一角水面下，还有很多潜意识的东西在影响着我们。

这和后来弗洛伊德的潜意识理论也有相似之处。虽然莱布尼茨的微知觉和弗洛伊德的潜意识不完全一样，但是都指出了我们意识不到的心理活动的存在和重要性。

而且现代心理学也证明了我们的大部分心理活动都是无意识的。我们以为自己在理性地做决定其实很多决定都是无意识的因素在起作用。

所以莱布尼茨的微知觉理论真的很有预见性。

五、这本书如何改变了我的哲学

最后说说这本书如何改变了我的哲学。

1. 从经验主义到理性主义的平衡

以前我比较倾向于经验主义觉得知识来自经验实践出真知。

读了莱布尼茨之后，我认识到经验主义有它的局限理性也很重要。真正的知识是经验和理性的结合。

现在我不再偏向某一方而是试图在两者之间，找到平衡。

2. 认识到潜意识的重要性

以前我觉得，意识就是全部。读了莱布尼茨的微知觉理论之后，我认识到潜意识的重要性。

现在我会更多地关注自己的潜意识尝试理解那些自己意识不到的动机和情绪。这让我对自己有了更深入的了解。

3. 对人类认识能力的重新思考

以前我觉得，人的认识能力是无限的，只要努力就能认识一切。

读了莱布尼茨之后，我认识到人的认识能力是有限的受到我们心灵结构的限制。我们只能认识我们有能力认识的东西有些东西可能超出了我们的认识能力。

这让我变得更谦虚不再，那么自信地认为自己能理解一切。

4. 对哲学的兴趣更浓厚了

读了这本书之后，我对哲学的兴趣更浓厚了。

以前我觉得，哲学很抽象很枯燥离生活很远。但是读了莱布尼茨之后，我发现哲学其实很有意思也很有用。它能帮我们思考一些根本的问题能改变我们看世界的方式。

现在我会更多地读哲学书思考哲学问题。

六、写在最后

以上就是我读《人类理智新论》的读书笔记和感悟。

这本书确实改变了我的哲学观。它让我从一个朴素的经验主义者变成了一个试图在经验和理性之间，找到平衡的人。它让我认识到潜意识的重要性也让我对人类的认识能力有了更清醒的认识。

当然这本书确实很难读。莱布尼茨的思想很深刻也很复杂很多地方我也没完全读懂。但是，即使只读懂了一部分也让我收获很大。

我想以后我还会再重读这本书。相信再过几年再读又会有不同的理解和收获。

最后用莱布尼茨的一句话结束这篇文章："心灵中没有什么东西不是首先，在感觉中除了心灵本身。"

这句话很好地概括了莱布尼茨的天赋观念论也很好地概括了这本书的核心思想。

愿我们都能在哲学的阅读中不断成长不断进步。